 | 葛洵：中国式维稳：克格勃加黑社会——我在 北京被绑架的 21 小时
来源：http://www.molihua.org/2012/02/21.html
你们都要成为一个对社会有用的人，为社会做一点事。”
—— 张育英（1928-2012）
一
2012年1月24日，北京时间13:15我母亲张育英在北京因病逝世，享年83岁。
1月24日（星期二），美国西部时间晚上，我预订了去北京的往返机票。行程是：1月28日（星期六）从旧金山启程；2月4日（星期六）返回。
因为用了10年的美国护照2011年过期了，1月25日（星期三），我办理了新的美国护照，当日取。1月26日（星期四），我到中国驻旧金山总领馆办理特别加急签证，当日取；除申请表外，无需任何其他文件，只是新老护照和照片，费用$170。
1月29日（星期日），抵达北京，我和弟弟一家住在我母亲的老单元。
1月30日（星期一），北京早晨有小雪，天气寒冷。上午9点多，我们在医院为母亲举办了告别仪式，有很多我母亲的老朋友也前来送别。他们都是80岁的老人了，这么冷的天，还是来了。姐姐、我和弟弟准备过几天去看望几位我母亲的挚友。下午一点多，在八宝山取出我母亲的骨灰，准备来日办好手续后，将我母亲与父亲合葬。大约3点回到家中。
我一直在想，每个人都有母亲，我刚刚失去了自己的母亲，当然希望母亲们能够健康、长寿。中国最著名的母亲就是“天安门母亲”了，我要去看看丁子霖老师。她的儿子不能陪伴她已经很久了，我希望把晚辈的安慰和爱带去。
我个人是一个人道主义者，是一个追求自由、崇尚人权、承认普世价值观的人，总是对人性的光辉赞赏有加。平时，为人行事也是尽量公开。
1月31日（星期二），我们去看望我的姨母，待了很久。也给丁老师家打了电话，约好第二天下午3点去看望。
2月1日（星期三），和弟弟一家中午在外面吃饭，要了一碗牛肉面，挺香的。下午一点多，去一个鲜花店买了一束鲜花。不到两点钟，乘出租车去丁老师家。在车里我还想：来早了，会不会影响丁老师休息？快到丁老师家时，给她打了一个电话，帮司机问路。路上并不拥挤，2:20左右就到了。
二
见到丁老师家的小区了！我付钱，手捧鲜花，背着一个蓝色的小包，下了出租车。下车前看了一下出租车上的表：2:20pm（2月1日，星期三）。外面有阳光，但空气污染较重，像下了雾一样，阳光并不刺眼。人行便道离马路边有几米的距离，我走着找丁老师家小区的入口。路上没什么行人，路边停着一些汽车。
忽然，过来了一个 40 多岁的男人。
陌生人：你是葛洵吗？
葛：我是，有什么事？
陌生人：过来一下，问你一点事。
葛：对不起，我现在没空。
他开始用手拉住我，又过来两个男人，使劲推我到路边的一辆浅棕色的车（第二天，去机场也是这辆车，本田雅阁；第二天我看到了车牌，P-CA106）。这辆车右边的两个门都开着，副驾驶门前站着一个女的。这时，我已经意识到有麻烦了。我在美国和中国从来没遇到过这样的情景，不知道怎么办。想起网上看来的，要求看证件。我并没有用力挣扎，也没高声呼喊，只是说：我就看一看丁老师，怎么会这样。他们一直说：配合一点，配合一点，不要乱动，对你不利。但推得很厉害。我说：我得看看你的证件。第一个陌生人：一会儿给你看。我要求给家人和美国使馆打电话，被告知：现在不行。我被推坐在后排座位上，还一直要求看证件。第一个陌生男从兜里拿出一个本，打开让我看：国安，王杰。当时我这样想：出示了证件，说明还有诚信，我们可以以诚相待。后来发现这个想法是绝对错误的，害的我不浅。还有一个想法就是，我跟他们快说完，快走，丁老师还在等我；而且在后来的整个过程中，还一直这样想。这个想法更糟糕。我问：你们为什么控制我？王：一会儿你就知道了，你必须配合。
我被推入车后，强迫我坐在后排中间，左右两边都有人。看到前排中间收音机上放着我和盛雪的一个合影。这张照片在她的博客里我见过，是她2011年秋天对我做一个采访时拍的。车开始走。这时，他们要我交出手机。我不想给他们，王最后从我的右裤兜中把我的手机强行拿走了，我提出抗议。手机是跟我弟弟借的，我都不太会用。路不是很远，我在车上一直反复自言自语，就一句话：怎么可以这样？我只是去看看丁老师。
（照片 葛洵和盛雪）
车先进了一个院子，刚停下又出来了。过了一会儿，进了另一个三面环楼围着的院子。
王：下车吧。
我问：这是什么地方？
王：我们单位。
之后，进了一个楼。从楼梯上了二楼，楼道里没有人，像是一个简易的旅馆。进了一个房间。房间里有一个长三人沙发，两个单人沙发，一个长茶几，一个老式的电视。后来知道，有一个套间，浴室在套间最里面。
我出门一般都把证件带在身上。进屋后，我问他们带我到这里干什么，王说是传讯。我没有任何违法的行为，向他们提出抗议。我要求他们出示法律文件，他们说一会儿给我看，后来证明这是谎言，自始至终就没给我看过任何文字的传唤证。要我交出所有的东西：包，包里有相机和一个录音笔；新旧两本护照；钱包，钱包里有我的美国驾照、信用卡、不少人民币和美元，还有朋友给我留的联系方式，都是小纸条写的。因为有不少钱，钱包里装不下，就拿出来一部分放在一个信封里，信封里有￥3000和$500。东西都被拿走了，说是一会儿还给我。这时候我想：快完事，快走，人家丁老师还在等我哪。
后来知道，整个过程中主要有5个人物我见过：王杰是主要问话的人，重要的事情他都在场，我只看过他一个人的证件。胖司机，只是开车的时候才出现，也帮助他们在车外控制我，只会说一句话：这么大岁数了。女记录员，后来说是姓普，个不高，瘦瘦的，像是30岁左右，什么事情都记下来，问话中她反复催促。一个高个子男的，像不到40，眼睛不大，名字不知道，他是后来主要打我的人，就叫暴力男吧。一个小个子，眼睛挺大，后来我问他，说是姓高。对面还有一个房间，他们出来进去时我看到，房间的门是开着的，像是他们的指挥部。我身边一直至少有两个人，大多数的时间是4个人，他们经常轮换着出去，可能是去汇报或吃东西。我上厕所都有人跟着，不能关门。
我还在要求给丁老师、给家里、给美国使馆打电话，他们没允许。我被强制坐在里边的小沙发上。问话开始了，不是很正式的样子，只是看到记录员在写。“你这次回来干什么？”我说是给母亲奔丧的，丧事办完了，现在走亲访友。一个事问好半天，我心里着急，想赶紧完，我就能走了。“为什么去看丁老师？”我问为什么不能。丁老师是一个有自由的人，不是有罪的人，在我心目中她是良知，是一位我尊敬的人道主义者，我视丁老师为我慈祥的长辈。我当然要去看看她，尤其是在我失去母亲之后，这种愿望特别强烈。
开始问“全美学自联”。“全美学自联”的全称是“中国学生学者自治联合会”，是1989年6•4后在美国成立的学生组织。我参加了在芝加哥的成立大会。在 1990年12月，我曾经受“全美学自联”的委托到北京要求旁听“王军涛案”和“陈子明案”，在北京待了8天半。当时，国际媒体有一些报道，ABC曾选我为“本周人物”(Person of the Week)，是因为我对中国人权状况的极度关注。那时候闯关回去后，我可能就上了名单了。1991-1992年，我担任过“全美学自联”理事会的主席。 1994年后，我因为自己生活上的事，减少了这方面的参与，直到2009年7月份，又重新找到了老朋友们。中国政府从来没把“全美学自联”定义成所谓的 “民运组织”，我个人也不是什么政治人物。1997年底，我回国探望家人，国安找过我，谈了很久。实际上，都是他们给我介绍“全美学自联”当时的状况，那时候，谁是主席我都不知道了。后来又回去过几次，没事。
下面就问我是受谁指派来采访的，当然没人派我来。我的录音笔和相机中有很多东西没删除，主要是近期参加的一些社会活动。我自己是一个开放的人，社会活动从来不保密，也不从事地下工作。里面的内容有：中国民主教育基金会为滕彪、江天勇颁发“杰出人士奖”的内容；廖亦武来旧金山湾区新书发布会和盛雪请他和别的朋友吃饭；做“自由荔蕻”博客网站时对别人的谈话；收集“墨镜•肖像”的照片和留言；后来我发起“自由光诚”博客网站的谈话和照片等等。其中有一小段录音是我向盛雪请教如何剪接音频的，那是为了做 “自由光诚”博客网站用的。他们非得说我是盛雪派来的，让我必须把我怎么认识盛雪的过程说一遍。
说完后，我问他们完了没有，结果还没完。怎么这么长啊？
下面开始问我钱的事：你哪来那么多人民币？要给丁子霖多少钱？谁的钱？谁派你来送？你来北京谁给你报销？谁报销？我答：我太太报销行不？钱都是我自己的，家人给的，我也带回来一些。没决定捐，就是捐的话，多少也没确定，就是捐也不是捐给丁老师个人，是给“天安门母亲”，没有任何人派我来，都是我自己决定的。我个人从来不号召给我或我热衷的活动捐款，我每年自己捐一些而已。这个钱的事翻来覆去说了半天，好像永远也问不完。最后，非得逼迫我说那个信封里的钱是准备捐的。我跟他们说：这可是你们强迫我说的，不是我的原意。费了这么长时间还没完，我开始着急。我说：这样吧，我用人格来做个保证。王说：写下来。我这样说：钱都是我的，没人派我来送钱，也不知道会不会捐。他们明显不满意，非要我写下信封里的钱是捐款，不然，没完。我照着他们的意思写了。还让我签名、按手印。好久没按过手印了，有点儿好玩儿。
三
你为什么从 2009年以后又重新开始这些活动？”我说是重返沙场，因为中国的人权状况大幅度恶化，而且恶化的程度越来越强。”那你6•4二十周年时怎么没出现？” “我那个时候还不知道，后来‘全美学自联’的朋友们为成立二十周年聚会，我就回来了。朋友们还挺高兴，说葛洵又回来了。再观察了一下，人权的状况怎么变得这么糟糕啦，不行，我得干点儿什么。”我跟他们讲：我自己不是政治人物，关心整体“自由度”，最在意的是人道主义和基本人权。你们愿意怎么看我是你们的事，给我加上“民运人士”等等标签也随你们便，我不会在乎别人怎么看我。结果讨论半天这个事。
你都加入了什么组织？”“‘全美学自联’，这个刚才都说的很多了。”“没问你这个，还有什么组织？是不是还有跟海外藏人有关的？”我忽然意识到，他们在问我“湾区汉藏友好协会”的事。和我平时做的一切其它事一样，这也没有什么秘密，实际上我们还做新闻发布，生怕别人不知道。“湾区汉藏友好协会”的英语名称是：Bay Area Chinese and Tibetan Friendship (BACTF)，我担任秘书。2010年，我参加的时候，它已经有了，只不过很年轻。后来改选，我才志愿担任了职位。“你为什么参加这个？主席是谁？都干什么？”“我是因为关心西藏的人权状况、要了解藏人独特的文化才参加的。其他的信息在‘湾区汉藏友好协会’新闻发布上都有，主席是一位美籍藏人妇女，全名我不记得，大家都叫她 Tsering，很温和、甚至于腼腆的人。活动都是一些文化交流，每年秋天有‘西藏日’(Tibet Day)，连续两年我都去了。BACTF也是合办者。他们的沙画特别棒，几位喇嘛当场做一天，活动结束时，拜完佛，把沙分给大家。我还买过尊者达赖喇嘛的画册，平时放在家里，常看看。我个人主张不同民族之间的和平共处、相互尊重，赞同尊者达赖喇嘛提出的“中间道路”，没有支持过‘西藏独立’，但很关注藏人人权问题，也向海外的藏人谈论我作为一个汉人的真实感受。后来，BACTF的活动不多，我自己的注意力开始集中在人权个案上了，也就是‘捞人’，我实在没时间，这方面的活动减少了。就这样。”
那这个‘自由光诚’博客网站是怎么回事？是你发起的吧？都谁参加？花了多少钱？谁给的？……”“是我发起的，不需要钱，也没人给。公共平台。志愿者我不认识，网友……”
这时候已经很晚了，我没有表，也不知道时间，但知道开始进入深夜。王：挺晚的了，给家人打个电话吧。把手机递给我。只能说一句话：需要了解一些情况，没事，别担心之类的。我也不想让家人担心，就打了。电话打到我弟弟手机上。说的就这些，我弟弟明显担心我的安全，还想再问 |